Nulidad de los juicios franquistas

Hace pocos días se estrena en Barcelona y Madrid el documental Las cloacas de Interior (2017), que los responsables de los grandes canales de TV estatales, por supuesto, se niegan a emitir. En él, un comisario de la Policía, tras explicar que muchos de sus superiores han sido decentes, hace una tremenda afirmación: “pero no han sido capaces porque el sistema está tan corrupto que expulsa a los decentes”. 

Los Grandes Medios de Persuasión y Propaganda (GMPP) ya no pueden esconder la realidad española, aunque lo intentan de todas las maneras. Y parte de la realidad es que la corrupción, encabezada por “manzanas podridas” del PP, es sistémica, que la pobreza sigue aumentando y que el régimen del 78 no consigue un futuro para los jóvenes, lo que ayuda a su mayoritaria desafección.

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El pleno del Parlamento de Navarra aprueba la inclusión de las víctimas de la práctica del “robo de bebés” como una forma más de represión franquista

Marisa de Simón-Parlamentaria de Izquierda Ezkerra

Intervención de Marisa De Simón Caballero, Parlamentaria de Izquierda Ezkerra en la conocida como, Ley de los bebés robados.

Publicado por Izquierda Unida Navarra / Nafarroako Ezker Batua en Jueves, 29 de junio de 2017

El Parlament anula por unanimidad los jucios del franquismo

El Parlament ha dado un paso más para lapidar uno de los vestigios de la dictadura: los juicios sumarísimos en Catalunya. La Cámara catalana ha aprobado la ley que declara nulos los tribunales franquistas y las 63.961 sentencias desde la guerra civil hasta el restablecimiento de la democracia. Aunque hay unanimidad sobre el alto valor simbólico de la medida, no está claro qué efectos jurídicos tendrá cara a la reparación del daño o a las reclamaciones que pudieran producirse.

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Unidos Podemos lleva la memoria antifranquista al homenaje del Congreso por las primeras elecciones

Presentación Venta del Rayo, de Encarna Castillo

(Prólogo de Baltasar Garzón)//Ponencias sobre el “Exilio interior”

-Fecha: 5 de abril

-Horario: 18 a 20 horas

-Lugar: Biblioteca  Central de  Cornellá   c/ Mossén Andreu 15

-Organiza: Asociación Memoria Històrica iDemocràtica del Baix Llobregat  //Encarna Castillo (en representación de Trampoline Editores).

 

SINOPSIS:

Venta del Rayo(Trampoline Editores) es, por un lado, la investigación y reconstrucción de los seis primeros meses de guerra tras el golpe de estado franquista en Loja, Granada y, por otro, la vida de un jornalero sin tierras durante dicha contienda. Además, es una invitación a la desobediencia a creer -como único camino alternativo para conocer nuestra propia historia- el guión que la historia oficial de este país ha construido.

En paralelo, dicho conocimiento desencadena un proceso personal -y presente- en la autora al hilo de dichos descubrimientos, del cual surgen reflexiones sobre la propia identidad y sobre el estado de la memoria histórica en nuestro país:

“La búsqueda de la identidad, una de las dianas más certeras en las represiones sociales y políticas porque sin identidad no se es nadie salvo un ser fácilmente manipulable. El alejamiento para entender, la presbicia vital, el gen diferencial, la búsqueda de caracolas, conchas y fósiles marinos en un mar del sur antiguo y seco”.

Encarna Castillo (Barcelona, 1965) es autora de las novelasCold Turkey (2013) y Venta del Rayo (2017), un libro de cuentos y tres libros de poesía, estos últimos aún inéditos. Asimismo, es autora de varios libros publicados sobre proyectos y corrientes en arquitectura. Escribe sobre cómics y cultura en varios medios digitales.

Es filóloga, editora y fundadora de Trampoline Editores (editorial especializada en memoria e identidad) y redactora.   www.encarnacastillo.com

Presentación de la revista del 2016 en Santa Cruz de Moya (Cuenca)

Los días 1 y 2 de octubre del 2016 asistí, invitada por la Asociación La Gavilla Verde,   a las  XVII JORNADAS EL MAQUIS EN SANTA CRUZ DE MOYA. CRÓNICA RURAL DE LA GUERRILLA ESPAÑOLA. MEMORIA HISTÓRICA VIVA.

El sábado día  1 a las 16 hs.,  presenté  nuestra  Asociación y nuestra revista “Luchas y resistencias de los republicanos españoles después de  1939 en Francia y en España” junto a Henri Farreny, Presidente Nacional de la Amical de Exguerrilleros Españoles en Francia FFI e investigador.  La mesa la Coordinó Miguel Vives de La Gavilla Verde.

He de decir que me sorprendió a las 16hs tener un auditorio, muy interesado y  de unas 100 personas  o más en la sala,  donde se fueron desarrollando ésta y  todas las ponencias posteriores.  Era la primera vez que iba a estas Jornadas y quedé gratamente sorprendida del público que  asistente. La mayoría  relacionado con el tema de  la guerrilla en España: historiadores, periodistas,  investigadores, Asociaciones  de Memoria , familias de guerrilleros y público en general de toda la geografía peninsular.

Durante toda la tarde  se sucedieron diferentes mesas y ponencias y la noche acabó  con teatro y música.  El domingo día 2 de octubre  se realizó un acto delante del monumento al guerrillero que hay en Santa Cruz de Moya  donde hubo parlamentos y una ofrenda floral y se acabó la jornada con una comida de hermandad de unas doscientas y pico de personas.

Para más información  mirar la página web de la  Gavilla Verde. www.lagavillaverde.org

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Henri Farreny del Bosque y Agustina Merino Tena

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Henri Farreny del Bosque, Miguel Vives y  Agustina Merino Tena

Crónica realizada por Agustina Merino Tena
Secretaria de la Asociación y Directora de la Revista
Esplugues de Llobregat, 22 de octubre del 2016

firmatina

Historia del Día de las Américas, de la Raza, de Colón y luego de la Hispanidad

Uno de los propósitos más claros del discurso de los nacionalistas catalanes es desvincular la historia de Cataluña de la historia de España y aun oponerla. La festividad del 12 de octubre, calificada de franquista, colonialista e imperialista, proporciona una excelente ocasión para recalcar ese interés.

Hay quienes la consideran una exaltación “del nacionalismo español agresivo contra todos los pueblos que oprime y ha oprimido”, y proponen desmontar la estatua de Colón en Barcelona, aduciendo que la llegada de Colón a América dio paso al “genocidio de la población indígena americana por parte de los colonizadores-conquistadores”.

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